Melni vēstures un mantojuma T-krekli un kapuces

Iepazīstiet vairāk par melno vēsturi un kultūras mantojumu, izmantojot labāko apģērbu, kas atspoguļo un popularizē melno kultūru!

Šī kolekcija ir paredzēta personām, kuras lolo melnās vēstures, kultūras un mantojuma unikalitāti!

Kopš Amerikas verdzības pirmajām dienām 17. gadsimtā vergu īpašnieki centās kontrolēt savus vergus, mēģinot atņemt viņiem savu Āfrikas kultūru. Āfrikas vergu un vēlāk viņu brīvo pēcnācēju fiziskā izolācija un sabiedrības marginalizācija tomēr veicināja nozīmīgu tradicionālās kultūras elementu saglabāšanu afrikāņu vidū Jaunajā pasaulē un it īpaši ASV. Vergu īpašnieki apzināti mēģināja apspiest neatkarīgu politisko vai kultūras organizāciju, lai tiktu galā ar daudzajiem vergu dumpjiem vai pretošanās aktiem, kas notika ASV dienvidos, Brazīlijā, Haiti un Nīderlandes Gajānas.

Daudzus gadus afroamerikāņu kultūra attīstījās atsevišķi no galvenās amerikāņu kultūras gan verdzības, gan rasu diskriminācijas noturības dēļ Amerikā, gan afroamerikāņu vergu pēcteču vēlmes radīt un uzturēt savas tradīcijas. Mūsdienās afroamerikāņu kultūra ir kļuvusi par nozīmīgu amerikāņu kultūras daļu, un tajā pašā laikā tā joprojām ir izteikta kultūras struktūra.

Pēc emancipācijas turpināja uzplaukt unikālas afroamerikāņu tradīcijas kā atšķirīgas tradīcijas vai radikāli jauninājumi mūzikā, mākslā, literatūrā, reliģijā, virtuvē un citās jomās. 20. gadsimta sociologi, piemēram, Gunnars Myrdal, uzskatīja, ka afroamerikāņi ir zaudējuši lielāko daļu kultūras sakaru ar Āfriku. Bet Melvila Herskovica un citu cilvēku veiktie antropoloģiskie lauka pētījumi parādīja, ka Diasporas afrikāņu vidū pastāvēja Āfrikas tradīciju nepārtrauktība. Vislielākā Āfrikas kultūras prakses ietekme uz Eiropas kultūru ir zem Mason-Dixon Amerikas dienvidos.

Savukārt afroamerikāņu kultūrai ir bijusi visaptveroša, pārveidojoša ietekme uz daudziem galvenās amerikāņu kultūras elementiem. Šo savstarpējās radošās apmaiņas procesu sauc par kreolizāciju. Laika gaitā Āfrikas vergu un viņu pēcnācēju kultūra ir bijusi visuresoša, ietekmējot ne tikai dominējošo Amerikas kultūru, bet arī pasaules kultūru.

The Black Power 1960. un 1970. gadu kustība sekoja Amerikas nevardarbīgās kustības dēļ. Kustība veicināja rasu lepnumu un etnisko kohēziju, atšķirībā no koncentrēšanās uz Pilsonisko tiesību kustības integrāciju, un izturējās pret kaujinieciskāku nostāju rasisma priekšā [18]. Tas arī iedvesmoja jaunu renesansi afroamerikāņu literārajā un mākslinieciskajā izteiksmē, ko parasti dēvē par afroamerikāņu jeb "melnās mākslas kustību".

Tādu populāru ierakstu mākslinieku kā Nina Simone (Jauns, apdāvināts un melns) un The Impressions (Keep On Pushin ') darbi, kā arī tā laika dzeja, tēlotājmāksla un literatūra veidoja un atspoguļoja arvien pieaugošo rasu un politisko līmeni apziņa. Starp ievērojamākajiem afroamerikāņu mākslas kustības rakstniekiem bija dzejniece Nikija Džovanni; dzejnieks un izdevējs Dons L. Lī, kurš vēlāk kļuva pazīstams kā Haki Madhubuti; dzejniece un dramaturģe Leroi Džonsa, vēlāk pazīstama kā Amiri Baraka; un Sonija Sančesa. Citi ietekmīgi rakstnieki bija Eds Bulinss, Dadlijs Rendals, Mari Evanss, Jūnijs Džordans, Lerijs Nīls un Ahmoss Zu-Boltons.

Vēl viens nozīmīgs afroamerikāņu mākslas kustības aspekts bija Āfrikas estētikas ieplūšana, atgriešanās pie kolektīvās kultūras jūtības un etniskā lepnuma, kas daudz liecināja Hārlemas renesanses laikā un Négritude svinībās mākslas un literāro aprindu vidū. ASV, Karību jūras reģionā un Āfrikas kontinentā gandrīz četras desmitgades agrāk: ideja, ka "melns ir skaists". Šajā laikā afroamerikāņu kultūrā atkal parādījās interese par afrikāņu kultūras elementiem un tie tika aptverti, kas tika nomākti vai devalvēti, lai tie atbilstu eirocentriskajai Amerikai. Dabiskas frizūras, piemēram, afro, un afrikāņu apģērbi, piemēram, dashiki, ieguva popularitāti. Vēl svarīgāk ir tas, ka afroamerikāņu estētika veicināja personīgo lepnumu un politisko izpratni afroamerikāņu vidū.

Āfrikas kultūras, verdzība, vergu sacelšanās un pilsonisko tiesību kustības ir veidojušas afroamerikāņu reliģisko, ģimenes, politisko un ekonomisko uzvedību. Āfrikas nospiedums ir redzams neskaitāmos veidos, politikā, ekonomikā, valodā, mūzikā, frizūrās, modē, dejās, reliģijā, virtuvē un pasaules skatījumā.

BIEŽĀK UZDOTIE JAUTĀJUMI

Kas ir Black Power Clothing?

Black Power Clothing ir numur viens Black Power un Black American apģērbu zīmols, un mēs esam cīnījušies pret apspiešanu kopš mūsu radīšanas 2014. gadā!

Kad es saņemšu pasūtījumu?

Pēc 3 līdz 5 darba dienām UPS no ASV vai Anglijas sūta pasūtījumus atkarībā no tā, kur jūs pasūtāt. Piegāde ir bezmaksas visur, un, tiklīdz pasūtījums ir nosūtīts, jūs saņemsit izsekošanas saiti pa e-pastu, lai jūs varētu sekot tam tiešraidē!

No kādiem materiāliem izgatavoti kapuces un t-krekli?

Tie visi ir 100% kokvilnas, jo tas ir ideāls audums, lai drukātu skaistu grafiku, un tas padara tos pēc iespējas mīkstākus un ērtākus.

Kāda ir jūsu atgriešanās un apmaiņas politika?

Lūdzu, sazinieties ar mums pa e-pastu contact@blackpower.clothing, ja ar jūsu pasūtījumu ir kādas problēmas, un mēs darīsim visu, lai tas būtu piemērots tieši jums!

Kādas maksāšanas iespējas ir pieejamas?

Mēs pieņemam maksājumu caur Paypal. Jūs varat norēķināties, izmantojot savu kredītkarti, izmantojot Paypal platformu, vai arī izmantot Paypal atlikumu.